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《连山易》军事思想浅析

《连山易》军事思想浅析

 

 连山易 》源于伏羲通八卦,成书完善于春秋时代。书中内容丰富,博大精深,除综合论述了其他各方面外,重点论述了皇家如何安邦治国施教于民。其中皇家帝王用以演兵布阵,临战谋略更是精妙绝伦。其后在我国历史长河中影响之深远,用途之广泛值得一析。

 1:养之以济,屯习结合。论军队的组织建设。《连山易》通篇都谈及了国家的用兵之道。八卦中四正卦的震坎离三卦,更是兵家的专论。首先论到的就是军队的组织建设。

 一是解决兵源问题。作为皇家帝国,要称霸诸侯,首先是要建立强大的军队,要数量多,兵源广。《连山易》论坎卦诰词云:“坎习无法,有道寻志,志坚成尊······”注重人在少年至中年这一阶段的培养教育。习者,学也。学文学武称大习,学其他技艺为小习。而皇家要着重培养青少年于大习,要意志坚强,学好本领为国效力。习道娼,习赌技等是恶习,必将成为罪人,国家是不允许的。明确论证青壮年之习是一个国家之盛衰,稳定之基础,是培养治国人才与强大军队的主要源泉。

 离宫卦火风鼎,第三象变火水未济。词为“壮本元吉”。未济者不济,不济就要充实。本挂上卦离为火,为兵。下卦坎为中男,为兵之基础,是充实兵力。词中“壮”是大,“本”是基础、基本。“元”是军之德,“吉”为军之果。总之就是不断的补充兵源,时常壮大队伍,这是治军的根本。

 二是军需问题。扩军就要养军。连山中提出军队冬季演习打仗,春夏秋垦田农耕,解决军需。这在《吕氏春秋》中也照搬使用,成为历史上帝王与兵家养兵之常法。

 三是演兵。水雷屯卦诰词曰:“王至兵,水陆练,山水习,水火攻杀,随王兴制,武陆治疆。”专指帝王练兵一卦。指出演练时要水陆齐全,水火并用,同时亦有车战兵,骑射兵。屯卦上坎为众为兵为智,兵队必众多而智谋。下震为王家,互坤艮,艮止坤藏,坤众艮山要秘密而练,并且多兵种配合,形成“水火攻杀”“连环进退”“随王兴制”的帝王之师。

 2:治之以律,法纪严明。论以律治军。军纪严明是治军的根本,是连山易军事思想的重要部分。“出师以律”“仁者之师”。首先强调军队要有严明的军纪,做到秋毫无犯,才能得到百姓的拥护,为仁者之师。才能师出有名,握有胜算。震卦诰词:“雷履,正邦,功禄。”强调军队要雷履风行,闻风而动。雷者震卦也,风者巽卦也,震为王者,巽为号令,王者的命令象霹雳一样,威不可当。军队要无条件的立即行动,象风一样迅疾快捷。泽火革卦词:“通变革,利呼唤,功随应,能济急,丰国体,亲天下。”是专论号令传递的卦,指古代以狼烟(烽火)为号令,传递数百里之外军情,闻者急动,并且“呼象应途”、“呼唤以律”。就是行军途中既迅疾又步调一致,这样才能丰国体,亲天下。增强国威,君临天下。这在历史故事烽火戏侯中也可看到缩影。可见连山理论在当时各诸侯国影响之深。也为后世兵家名将所采用。

 3:伐谋为上,伐兵其次的军事谋略思想。在两军对垒进行实战中,《连山易》用大量篇幅论述了临战中的技战术策略。提倡智取为上,强攻为下,伐心伐谋为上,伐交伐兵为下的军事思想。提出临战要根据所处客观现实,灵活通变,实施作战。如论离卦,离为兵,上离下离,两军对阵,旗鼓相当,势均力敌。离为火为夏季,农忙炎热,双方都无胜算把握,因此不宜争斗,可屯兵居守,以待战机。到第三象变火地晋卦,词:“火攻必胜”。这时可以进攻,并且要智取用火攻。因上离互艮,兵屯于山上,敌兵犯了兵家之忌,时机已到,故火攻之其必败。

 又如天水讼卦诰词云:“外患至内,履兵至危。攻之王道,交友同险,涣于邦佐,同心德。”讼卦不宁是从离宫涣卦演变而来。水为险,乾为战,内险外战乱。内互离为兵,兵战已近,因而不宁。第一象变天泽履,一至四爻为火泽睽,内互为离,睽者相背,离者兵至城下。履词“履兵至危”,这时出兵抗拒是不利的(因互中有睽,)。第二相变天地否,否者不通。下卦内互艮,有土有山有石,宜坚守拒敌。外互巽为风,为入,词“攻之王道”。要寻求攻之对方要害,可有转机。第三象变天风姤,姤者遇也。词“交友同险”,在这敌强我弱,兵临城下之时,要出使结交友邦合作、共同对敌,才较有胜算。待到第四象变对方换去了主将,内互中出现了震象,下为坎,都为我方。震为武,武动众随,趁敌阵前易将,军心涣散之时,突然出击,转败为胜。

 书中用了整个离卦八宫及震坎二宫 144种象变和其他五宫中的变象换象等多处章节,详细论述了古代皇家如何育兵、征兵、养兵、屯兵及演兵布阵。具体阐述了临战中灵活多变客观唯物的军事思想。提出了进攻多用火攻、水攻、车马骑射之术;防守宜用艮卦,高墙壁垒,土石木之类;相持宜于反间、美人、金钱诱贿等。粮草辎重,兵之重器,安营扎寨,先察进退,以及安中防危,危中待变,同盟于外,洞奸于内。远闻巽号,近视旌旗等等。内容之广,哲理之深,令世人折服。雄踞六经之首,三易之冠无之愧也。

 《连山易》中完整的古代军事思想,不但被历史帝王皇家所重视,而且也被后世兵家名将所垂青。吕不韦所著《吕氏春秋》多处提到连山之名,虽是吕氏所著,但它书中的理论支柱基本是连山内容。秦王朝用它扫平六国,统一华夏,显现出了连山易军事思想的实用性。其后《孙子兵法》《孙膑兵法》,唐《李靖兵法》等,都从连山中吸取了营养,其理论基础大都源于连山。其内容无出乎连山之外。因此《连山易》的问世,其军事思想也必被世人所重视,其价值也必将随着时空推移而展现。

作者/连山易宗师韩艺

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