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浅议《连山易》中八卦之象变

 

连山易》以戊己为核心。因在天干中戊己配为父母(一种比拟),居中宫生两仪,谓一阴一阳(即天地,男女,雌雄)。两仪生四象(即四季、东南西北)。四象生八节(即八卦:乾坎艮震巽离坤兑)。八卦为:四阳卦,四阴卦,即四男四女。一卦又分八宫,进而八卦变六十四卦。再通过象变,一卦六爻有六种变象,四种换象,即一卦有十象即十个变卦。这样八宫六十四卦可变成六百四十卦。六十四卦中任何一卦,都能因天时不同而演变无穷。占算万事万物以卦象演变而论,祸福休咎,难逃其外。

 

 :兑为泽:

 兑卦是女性出生后到青春这一段的推演,至离发展到生育节段,再从离到巽,亦是年龄增长的过度。从巽到坤已到老年,人生终结。

 

 兑卦宫变:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。这八宫的演变,叫作宫变,亦叫八种变化。

 

 第一卦用兑为泽,泽是少女、湖泊、沼泽,是淡水。具有养育和滋生万物之性能。第二卦是泽水困,困是可用之水,聚集起来可大有用途,为人可用。第三泽地萃是贮藏聚集等。第四卦是泽山咸,这时少女已长大懂事,可劳、可理人意、可感叫咸。第五卦······至第七卦雷山小过,女儿到了一定年龄要嫁人。第八卦雷泽归妹就是结婚嫁人,叫归妹。通过八宫卦变,兑从少女演变到成人出嫁,是一种人物和时空的客观过度。

 

 兑为泽象变:本卦上下皆兑,兑为石,是石中生水······第一象变泽水困,第二象变泽雷随,第三象变泽天夬,第四象变水泽节,第五象变雷泽归妹。······

 

 就兑卦从初爻逐渐向上变,每爻变后(阳变阴,阴变阳),复回原卦再往上变,直至六爻变完为六象。变每一象就是一卦(八宫可变384卦)。按每卦的诰词或训词结合本宫联系上下互卦对照天时,进行论理推演,以明事理。

 

 换象可变256卦有待后书再论。

 自秦焚书,《连山易》遁野。后人不懂此象变之法,才又生造出五行生克,加上神鬼之煞,配以纳甲进行弥补断卦,预谋吉凶。这种机械生硬的模式,违背了天体运行的自然规律,八卦中丰富的天体内涵,怎能断出。这与《连山易》断卦相差甚远,无法比论。

                                             作者:阳春

                         

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