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浅议《连山易》中的辩论唯物观

 

    连山易》从古人仰观天象,俯察地里,并根据宇宙中太阳.地球.月亮三大物体的运转情况,结合对大地万物的生息影响,创制了八卦,并配以天干地支,来进行推演,掲示大自然的规律,使人类顺应自然,而得以繁衍生息。因此《连山易》就是一部记述人类在几千年以前最早运用朴素唯物观去认识自然,战胜自然而发展自身的教科书。   

 

    《连山易》云:“盘古开,天地生,书三爻,记事宗,分乾坤,文字始 。乾三阳 ,坤三阴,乾坤连,各变三,乾坤索,各三对,游鱼猎,共繁衍。”这段文字说明,这是部落开始有文字时的原始性状。他们用简单的三书,开始记事记文,辨别阴阳,分辨天地男女,热冷变化。并观察自然现象,初定出先天八卦方位。离为太阳出于东方,水向东流,而坎居西,乾为火精最热在南,坤为冷在北。西北山最高艮居西北;震为木位东北;巽为风,为花卉草芥共居西南;因水流向东,固为泽、为湖海而居东南。把八卦配以人物:乾为老父,坤为老母,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。阴阳《男女》各四,中央配戊己,为阴阳交媾之所,形成家庭互为夫妻,生男育女,鱼猎为生。有人类的原始状转向了家庭生活方式,为人类的进化发展奠下基础。

 

    乾为三连爻,坤为三个断爻,这两个卦相互连贯而变。就是乾向坤下索一爻为巽,向中索一爻为离,向上索一爻为兑,乾向坤连索三爻而得巽离兑三卦。坤向乾上索一爻为艮,中索一爻为坎,下索一爻为震,三索而得震坎艮。这说明乾向坤三连,坤向乾三连而各三得共六,是文字最初之形成,以后成文叫“三”山“三”。也就是《连山易》最初的由来和演变。

 

    《连山易》云:“发乎天,应乎地。震于春,顺成巽。离于夏,载乎春,秋悦兑,劳乎坎,屯则艮。”有伏羲集众多现象为一体,确定了后天八卦。运用了震东兑西,离南坎北,巽东南,乾西北,坤西南,艮东北的后天八卦方位。顺天时春夏秋冬,而定四季,适时耕种收藏。按太阳出于东墓于西的现象,日出而耕,日落而息。展示出他们从部落族的游鱼猎转到了农耕生活。这是人类从远古就不迷信上天神鬼,而靠自身,坚持用辨证唯物的观点,对大自然不断观察探索而认识自然,适应自然,顺应自然而得以生存延续繁衍壮大。

 

   《连山易》正是遵循这种唯物的天时自然观,才促进了人类的繁衍发展。

                                                 作者:阳春

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