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子、午、卯、酉浅述

子、午、卯、酉浅述

 

   先把震离兑坎分述一下:简单的讲他们的主司代表就是子、午、卯、酉。但震卦中没有卯,只是藏象,离卦中没有午亦为藏象,而兑卦中酉居五爻,坎卦中子居六爻,如下图示:

   这就是古人高明之处,震离都用藏象,使人视而不见(现),而坎兑却用了客观可摸触到的物质概念和人物(兑为石,新旧石器时代),坎为水为中男是客观人物和客观物质,兑为少女,在物质为坚硬的石块、石头(故少女又叫石女)。而人物是概念到客观,物之酉金是客观物质。

   震卦属木是客观实在独立于人的意识之外,能为人的意识所反映的概念,也是时空中所有有生命大多为植物、动物、物质之写照,更是权柄的模拟,为尊贵之极端,故把卯隐去,卯为印的描述,是公平的权衡,也多教养之演,是法制的集权之所。

  而坎离多为人物塑造,坎象流,离象就是文武之概念,是人物演变社会的动力,更是创造客观物质的鼎盛原创者,是为人父母之初;故得震巽者多权柄,得坎离者多智谋才华,得兑者多钱财物质。古人把时空、人物、物质三者的推演是一种概念模拟,也是假设到客观的推演。

  帝出乎震,例如生长的木本树木等,他们扎根于土地之中,牢牢地控制土水(大众)不使他们流失,再说权音同拳,故(拳)权为执政,这犹如统治者用手掌紧抓住他的奴隶一样,而隐去的卯为大印,没有一个执政者把传国玉玺随便示人,只深藏于深宫朝堂之中,发布政令看到的只是它盖的印戳,而国家政府大印岂是平常人能触之?

  离坎两卦除人物和物质所指外,还多一种涵义是戊(武)、子(智)、丙(兵)、丁(壮丁),是文才武略的集合概述,这两卦是八卦之中的强者,也是人物四个生命阶段最最鼎盛的代表,所以还需要深刻的领会。

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