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巽卦与市场经济浅释

巽卦与市场经济浅释

/连山弟子赵瑞(201111月)

【摘要】

   《连山经易》云:天地之大贵,莫过乎风。风上执天而下运行于地,风为四季之帅,六气之主,万物生息之本。

本文试图从连山易对巽卦的定义取象推演,从风的类象入手,解读其与经济财富的内在联系,并以此为基础,通过巽卦的结构来解读人类社会的市场经济行为及相关规则,来呈现连山易这一中华古老的哲学对现代经济行为的解构思考,并揭示其鲜活的指导意义。

一、巽卦的定义和经济的关联性

根据连山易定义,巽卦以辰当值,巳当令,而辰、巳与分别代表财富贵重的酉、申相合;同时巽卦以辛为帅,辛在天干也是财富贵重的代表。巽卦自然与财富贵重紧密相关。

巽卦训词:巽亨通、正训词、羁嘻果。巽卦在八卦中定义为风,“巽亨通”讲的也是天下流通之事。风进退不定,变化莫测,似人类社会之经济起伏莫定的形势;巽为令,为信息,行商坐贾必须知道政策、市场形势之变;巽为长女,为股,为人之所出处,人类的经营活动,乃生利之源,股市也为经济的晴雨表。巽卦主进退,类于产品之经营交换买卖,利益之所获必定知退则退、知进则进才能利益最大化。巽卦与申酉辛先天白虎紧密相关,也代表商业经营活动始终与较高风险相伴。

二、从巽卦的结构看人类商业经济行为

1、巽卦的时序结构体现了人类社会农耕生产活动一个完整的周期

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——— 辛   

——— 辛

  — 辛

  巽卦的浑天甲子

巽卦为入,代表由外而内的发展顺序。作为经卦,巽卦世爻临于卯而在六爻,在外卦,在农耕社会里,卯代表春天,也是农作物播种的时候,植物经过巳代表的阳光照射,产生光合作用,到未的时候,农作物已经渐渐成熟,结出果实。到内卦的酉秋天,到了作物成熟收割的季节,到亥(核)意为留下了来年的种子,然后把剩余的粮食存入丑库,艮也为藏,这样可以备不时之需。春种、夏长、秋收、冬藏的作业序列是农业社会里人们生产活动的一个完整的周期,同时也只有这样的循环,人类社会才能成为一种可持续的发展状态,同时也是巽卦作为生息卦一种完美体现。

2、巽卦的结构也是人类社会由农业文明向商业文明进化真实写照

随着生产工具和农耕生产技术的改进,社会生产力有了一定发展后,粮食越来越丰盛,除了供养人们食用、下一年的种子、必备的储藏之外还有少量剩余,于是进行交易的市场就出现了。

《周易·系辞》就市场的起源写道:“神农日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”司马光在《资治通鉴》中也说:“神农日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,此立市始。”这两种说法都认为原始市场是从神农氏的时代开始出现的。

巽卦主司爻巳位于九五的尊位,也充分代表了巽的流通交换的意义,同时巳为酉贵重的长生之所,就是说人们把多余的粮食卯通过外卦的巳,转换为更贵重的酉进入内卦。巳同时也在路爻,说明最初的交换贸易是从路边开始的,当太阳接近晌午(巳时)的时候,人们就出来在路边进行交易了。从这里也看到,巳和“市”存在着某种先天的联系。

未为坤宫,居于四爻,大地可以生长出丰富的物产,也是卯的库藏之所。多余的物产可以在巳(市场)进行流通交换,最初的时候,进入市场交换的可以是农作物、也可以是牲畜,巽卦中的地支像兔子、羊、鸡、猪、牛这些家畜都是进入市场交换的对象,由于农畜产品的携带、分割和价值衡定带来了交换中的不便,后来人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物,进行商品交易。

我国古代有一种农具,当时称为“钱”,最早曾仿其形状铸为货币。由于它较长时间地被当作交换媒介物,因而货币也就通称“钱”了公元前14至11世纪我国的商代晚期,出现了用青铜铸造的铜贝,其贝面凸起,还有一道贝齿,这是我国,也是人类最早的金属铸币。我们看到巽卦中酉居于三爻门户,成为公认的交换媒介物,起先是先进的生产工具(比如铁器等)后来固定为金银等贵重的金属。巽卦里人们通过巳的交换,长生了代表金银的酉。

然后酉回归到内卦,常养二爻的亥,亥处宅爻也为家、为“核心”,养家之余要把金银藏起来,进入丑这个金之库。这样一种循环也体现了农业文明向商业文明的一种演变,这种社会变化是经过巽卦所体现的交换流通而实现的。

3、巽卦卦爻的交互关系是市场行为的体现

随着生产力的进一步发展,人类社会经历了三次大的社会分工,其中第三次社会大分工产生了一个不直接从事生产而专门从事商品交换的产业门类,即商业。商业流通行为在巽卦中卦爻之间的关系中也表现得极为尽致。

从巽卦的内外卦对应关系来看,卯酉作为世应相对的关系,体现了巽卦的卦爻间的作用主旨,最初的解释可以是拿农作物的卯,去博取应方的金银酉。然而要实现这样一个目标,卯酉距离比较长,无法直接跨越实现,就催生了巳这样一个交易的场所,卯本身具有公平意义,同时也是政府象征,最初的市场是由政府设立的。

周朝的时候,官府在同一市场中,按照不同的经营品种,设若干个肆。商贩进入市门交易,叫“市入”,市入之时,有小吏执鞭守于门口,以维护市入秩序。从连山易天网的定义中,可以看到巳作为公共交易场所需要遵守法规天网的秩序性特征。当时的市内设有存储货物的屋舍, 叫“廛”也就是后世的栈房。廛都是官府建造的,所以商人存入商品必须纳税,叫“廛布”(布,货币)。我们在巽外卦中的未爻,所承担的正是这样一种角色。

内卦中的酉,是经过交换得来的金钱,也需要通过天网纲领“亥”这个爻,缴纳相关的税费,用以供养上六的政府机关“卯”,才可以进入自己的库藏。

我们在这个过程中,看到巳、亥作为天网分别居于巽卦五二内外关键的中位,为国家法律及市场规则在贸易活动中的体现,巽卦训词中“正训词羁嘻果”代表了国家对市场行为的管理和制裁。根据周朝史料记载:管理市场的官员发表的命令,叫“市令”。商人必须遵守市令,否则会遭到处罚。处罚的方式之一是罚款,叫“罚市”。市场既是商品交易的处所,也是政府处决罪犯的刑场。刽子手杀死罪犯后,将其尸体横陈示众,叫做“弃市”。市场是“市井小人”的活动场所,又是刑场,所以政府不准达官贵人随便进入市场进入者要遭受处罚。《周礼·地官》写道“夫人过市,罚一幕;世子过市,罚一帟;命夫过市,罚一盖;命妇过市,罚一帷。”另外,市在古代也是买卖男女奴的地方。

在当今社会,各国政府对市场经济行为的约束管理和税收制度依然是影响国内及国际商业贸易中最重要的因素。

三、从巽卦引发的市场经济规则思考

人类社会的经济行为发展至今,逐步形成以企业为主体的社会经济单元。经济学对企业的定义为:企业是从事生产、流通、服务等经济活动,以生产或服务满足社会需要,实行自主经营、独立核算、依法设立的一种盈利性的经济组织。然而我们看到,巽卦所体现的经济流通、与资物流动含义和企业经营行为是密切相关的,其丰富的内涵对现代企业的健康发展具有重要的指导意义。

1、 作为经济个体单元的企业,需要时刻注重自身经济行为保持一个良好的流通和相对平衡状态,巽卦的结构为企业经营行为要素提供了重要的参照系。

如上分析,巽卦提供了人类农耕生产、商业经营的一个完整的周期循环。作为经济行为的个体单元,每个企业都需要注重自身的运行体系:

   (1)初爻丑——艮藏,每个企业要有风险意识,要有一定的风险储备资金,以备企业风险发生时动用,如同企业中的公积金,主要用于:弥补公司亏损,扩大公司生产经营,转增公司资本,这项资金的提取也是法规所要求的。这里看到巽卦中丑爻是临阴爻的,如果阴爻转阳,卦就成为风天小蓄,说明企业的实力将会小有积累。

   (2)二爻亥——处于宅爻,也是天网所居,指企业的内部经营行为要符合国家法律准则,同时亥长生着卯所代表公平,所以企业的薪酬设计、利益分配制度一定要体现出公平的原则,调动好内部人的积极性,这样才能确保生产出合格的产品卯,作为贸易行为的基础。

   (3)三爻酉——处于门户,代表着企业的流动资金,企业要确保正常的经营行为,流动资金一定要充裕,确保手中现金流的持有,这也是企业实力的外在体现。很多大的企业正是因为现金流的断档形成资金链的断裂导致企业破产。三爻转阴卦巽变风水涣,涣散人心、企业面临倒闭、管理混乱状态。

   (4)四爻未——代表一个产品的库存,同样代表库存的未在巽的流通中也处于阴爻,说明在流通市场中,减少库存是一种经营的良性现象。如果货物流通不畅,库存太多,天风的状态也会使企业吃不消的。姤者遇也,遇到了内部疏失。

   (5)五爻巳——代表交易最重要的市场,也为巽的主司,同样它天网的性质指市场行为要遵守国家法令,遵守市场规则,同时巳也是商业情报,商家交易应注意的是信息季节和市场的变化,产品只有被市场认可,才可能实现价值的转换,为巽卦的核心。巳作为路爻,也强调了交通运输、商家选址、包装推广、销售渠道等商业经营行为中诸多相关的要素。

  (6)六爻卯——代表了产品本身,卯是震卦的代表,所以企业交易的产品需要经过国家认证,生产经营行为要经过国家登记才可以进入市场,否则就是三无产品,难以获得正名,为大众所认可。六爻的卯居于宗庙,具有强烈的警示意义,一方面是说交易所倡导的公平原则要遵从,另外要时刻强调产品本身的正规合法性以及政府对产业引导的方向。

2、 企业也可以利用巽卦在现实市场中的不平衡机制,从而强化自身经济行为的效率。

巽卦作为经营流通卦,巳火居于五爻,非常突出的一点就是巽本身所体现出来的市场变化,由此而产生的市场机会。易经《杂卦传》巽卦词有“市利三倍”,就是指巽卦利用这种机会而产生的经营结果。

企业在现实的经营行为中,市场也处在不停的变化之中。巳是市场行为的外在表现,通过巳对市场形势的了解,获得充分的市场信息,同时巳亥通入内卦,企业需要冷静地制定应对市场的策略,做好市场经营分析,生产销对路的产品。这样才能更好地长生“酉”这个代表财富的卦爻,使得经营行为更上台阶。反之巳火没有发挥其作用,象变山风,是一种机制腐坏的结果,现代经营中一个企业忽视了市场行为,结果可想而知。

当今世界经济形势变化不定,大范围的市场中每个行业的发展前景也是处在变化之中。这就产生了巽卦体系中各个环节的不平衡现象是常态的。比如,代表产品的卯在市场流转中处于空缺的状态,类比于卦爻中的空,那么它所对应的酉势必成为孤的状态,现实中某种产品的短缺会造成它的价格暴涨;同样我们也看到,市场中政府管控的缺失也会使商品价格产生居高不下,比如房地产连续的暴涨也是市场供需及管理体系的一种体现。

同样,我们可以看到产品卯到酉的过程中,巳作为市场主体,未作为库存总量变化对价格的影响作用。如果企业能够把握好现实中市场元素因为不平衡的状态产生的机会,那么就可以放大市场交易行为的结果,使财富迅速积累。史载中国春秋时期的传奇人物范蠡操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等,人弃我取、人取我与,顺其自然、待机而动)以治产经商积资数次成巨富我们从很多财富赢家的传记中看到他们敏锐捕捉这种机会的讲述和记载。

巽卦指导企业经济行为的有效性还体现在经营者对经济法规的了解和把握,巳亥居于五二,执天网而监控经济流通行为,我们知道,许多大企业在国际化过程中,正是因为国际法律体系的不熟悉,触碰了很多当地的规则,最终铩羽而归。2004年TCL并购法国汤姆逊彩电业务,2006年并购法国阿尔卡特的移动电话业务的失败案例,就是现实的例子。

当然,巽卦所体现的内涵还远不止于此,如果用连山易中对天贼的论述,我们看到巽卦卯酉、未巳、亥丑这三对互贼的爻位关系组合,其引发的内在含义也是不可小觑;同样丑作为内在经济行为的基础,丑代表贼性在艮八白运中也有非常现实的体现;巽代表东南方位也正是我国市场经济的起点等等,限于篇幅,在此不一一赘述。

至此,我们已经管窥到先贤设卦的宏大思想内涵及对现代社会积极鲜活的指导意义,连山易作为中华先民哲学思想的瑰宝文化,相信其必将会在未来社会的发展中大放异彩,产生积极的现实意义,让我们共同拭目以待吧。

 
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